业内人士，有的错误纠正一下，顺便科普。

目录：

1.鬼门方

2.竹子

3.月见草

4.封印蛇用的符纸

5.夜游鬼

6.鼠火游戏

7.李郎尿炕

1.鬼门方。[错的最离谱的]

这个叫法有可能是因为中韩有差异吧，一般在我们这被称作鬼门线，五鬼角、五鬼，鬼门。鬼门方这个词说的有点太外行了，意思就是鬼门的方位，因为风水不咋地的地方基本都可以叫鬼门，譬如说厕所门别冲卧室，镜子别对床脚，在这个角落放个石头。都是这种说法，说得避鬼门。

宅子坐西向东，西北为凶。坐北朝南，东北为凶。坐西向北就是正东是凶…这样可以看。这些地方应该就是李砚说的不太干净有忌讳的地方。而在方位学上来说是五黄，五黄就是五鬼。冲到哪个位置了就会有问题，遇见一些不好的事情之类的。譬如说平常风水中总说的角煞，也是属于鬼门下的一个分类。

所以鬼门是个大类，用鬼门方这个方式解释的非常含糊不清，而且问题非常大。

问题大在哪里呢？大就大在鬼门是特么用来看阳宅的，看地脉的那个叫地煞，要不就是鬼脉、阴煞。哪有人拿看阳宅的方式用来看地脉的…

课外知识：现在很少有人用五黄来说鬼煞了，因为他算是一个挺笼统的解释，叫做中央五黄位。用九宫排的，因为古代的房子都四四方方的，就把它分做九宫格，也是排盘的一个格局。

2.竹子

竹子其实最开始是很吉祥的一种植物，在风水学里用来驱邪化煞，是适合在家里庭院里种植的。主要是摆放的位置和它的意义有关系。

比方说你不能摆在这个相克的位置上，你家的房子摆向它的正西方是火位。竹子属水，摆到正西方了，它可能会冲散一些火的作用。或者说你不能摆在他的这个相生位，水属摆在正水属的地方，可能会房间阴气会比较重，整个庭院阴气会比较重。

*竹子不招鬼

3.月见草

月见草没啥说法，我们这叫山芝麻，主要是长在墓地上了。从李郎用来对付李砚的手段来看，李砚是属于正阳的山神，也就是说他是正神。别说在墓地上找月见草了，找蘑菇磨成粉都对他有用。治月经的，应该韩国那边有纯阴的说法。

4.符纸[见配图]

这个符属于辟邪安宅符，有点模糊，最下面的符图应该有个昴字。如果没猜错的话应该是莲花昴日符图，请的昴日鸡。就是西方白虎七宿里的昴日星君，辟邪的功效大于安宅的功效，因为昂日星属于那种阳气很重的，雄鸡一声天下白嘛。符上面的图案也是请西方七宿的，应该就是请的昴日星君，八九不离十。

但是北方镇宅安家的请这个特别少，香港用这个的也非常少。基本都是请的北方真武和净坛将军，要是根据剧情来理解的话其实挺考究的。因为boss是蛇，是个大长虫，请昴日星君来的确没错...而且主要这个符安宅的效用为辅，主打辟邪的。

这个符可能是因为是道具，没有符胆，没有实际作用，只是装饰品。

5.蜃鬼。

那个老绿太太，在中国也被称作魇戏或者魇鬼，也叫蜃鬼。

这个呢是一个统称，因为这个并不是一个单独的鬼怪，而是会这个法术的鬼的统称。只有很少的一部分的鬼怪会这个技能，询问你最害怕什么东西这个事情叫做谶语，如果回复了就叫做接谶语，术语上有很多叫法，但是我们比较习惯叫做谶语。

其实像这种以假乱真，甚至说梦境幻境对于真实的本体造成影响的这种术，自古就有。但是又找不到一个具体的解释，只能用比较笼统的代称来称呼他。叫做蜃术，通过蜃这个神兽的概念来衍生出来的名字，但是和蜃没有关系，只是借概念取名。

道家根据这种理念也创造了入梦托梦法，可以追溯到唐朝，有一个很有名的故事，黄粱一梦，或者说是黄粱仙人。这个术演化更改后都是用来进入别人的梦境进行点化警示之类的事，做到极致的确能够影响到现实世界。这个术语叫做阴极生阳，幻境是由灵气凝聚的，做到极致就会影响现实世界，就是所谓的生阳。

说的比较多，其实在大家平常学习的古籍中这个还比较常见的，不过展现出来的方式都是正向的，所以难以代入剧中。譬如说桃花源记，也是能用这个来解释的一个志怪故事。

在韩国日本传承出的这样的说法，主要是因为他们在民间传播的时候要作为民间传说和法术来传播，得首要宣传能对人造成什么负面的影响，才会感觉到新奇。而中国不需要。

6.正月十五烧荒[鼠火戏]

让李郎尿炕的元凶。

这个怎么说呢，非常少见了，延边那边都看不到有烧荒的人了。

《齐民要术》云：时有桑果灾生虫者，元旦照之免灾。

在正月十五的时候要在晚上冲进农田里放野火，把火把点燃一边挥舞一边跟着喊祈福的话，把田里的杂草虫卵蛇鼠都烧干净，最后燃尽的时候把火把扔出去。

7.李郎尿炕

玩火尿炕，北方用来教育小孩不要玩火的一句话。